The Relevance Between Pesantren's Character Education and Ismail Raji Faruqi's Thought
Abstract
This article reviews the relevance of Ismail Raji al-Faruqi's views on monotheism education and character education, focusing primarily on moral and religious education in Islamic boarding school environments in Indonesia. Monotheism education, a central concept in Ismail Raji al-Faruqi's thinking, is considered a crucial foundation in the development of science. The method used is library research, which collects and analyzes data from various sources such as books, journals, and related research. This research produces findings that al-Faruqi's concept of monotheism education is substantively relevant to character education, especially in the context of developing moral and religious character in Islamic boarding school environments. Al-Faruqi's contribution to enriching character education in Pesantren through a monotheistic approach helps ensure that Islamic values and holistic personal development become the main focus, producing individuals with good morals committed to developing knowledge.
Downloads
References
Abidin, B. Z., (2015). Integrasi Ilmu Dan Agama: Interpretasi Dan Aksi. Mizan Pustaka.
Al-Alwani, T. J., (2005). Islamization of Methodology of Behavioral Science” in Issues Contemporary Islamic Thought. London, Wahington: IIIT.
Al-Faruqi, I. R., (1982). Islamization of Knowledge: General Principles and Workplan. Washington; IIIT.
Al-Faruqi, R. I., & Al Faruqi., L., I. (1986). The Cultural Atlas of Islam.
Al-Faruqi, R. I., (1988). Tauhid. terj Rahmani Astuti. Pustaka.
Al-Jailani, A. Q., (n.d). Ma’rifah Dalam Pandangan.
Asmani, J., (2011). Buku Panduan Internalisasi Pendidikan Karakter Di Sekolah. Yogyakarta.
Assegaf, A., (2013) Aliran Pemikirian Pendidikan Islam. PT Rajagrafindo Persada.
Audah, M., (2018). Transformasi Nilai-Nilai Tauhid Dalam Perkembangan Sains Dan Teknologi. Aqidah-Ta: Jurnal Ilmu Aqidah 4, no. 2
Berkowitz, M. W., & Bier, M. C. (2005). What works in character education: A research-driven guide for educators.
Chao, Y.-L. (2023). General Education Courses Integrated With Character Development Activities: Effectiveness On The Character Development Of University Students. Problems of Education in the 21st Century, 81(5), 586–597. https://doi.org/10.33225/pec/23.81.586
Dhofier, Z. (1982). Tradisi pesantren: Studi tentang pandangan hidup kyai. Lp3Es.
Fajri, A. Y., Yuriska, R., & Arditasari, S. T., (2021). Pendidikan Karakter Dan Etika Dalam Pendidikan.
Faruqi, I., (1982). Islamization of Knowledge: General Principles and Work Plan.
Firda, I., (2020). Islamisasi Ilmu Pengetahuan: Prinsip Umum Dan Rencana Kerja-Ismail Raji’al-Faruqi,” Kalimah: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam 18, no. 2.
Hadi, N. (2019). Concept of Educational Values for Tauhid Nation Education System Perspective. Indonesian Journal of Islamic Education Studies (IJIES), 2(1), 1–16. https://doi.org/10.33367/ijies.v2i1.652
Hakim, M. L., & Aksa, A. H. (2021). Axiological Study Towards the Law Number 18/2019 about Pesantren. Santri: Journal of Pesantren and Fiqh Sosial, 2(2), 197-212. https://doi.org/https://doi.org/10.35878/santri.v2i2.329
Hamid, F. Z., (2012). MISYKAT. INSISTS.
Hermawati, (n.d). Konsep Ilmu Berlandasakan Tauhid Ismail Raji Al-Faruqi Serta Implikasinya Di Dunia Pendidikan.
Ifham, C., (2019). Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Islam,” Tahdzib Al-Akhlaq: Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 2.
Ifham, C., (n.d). Pembentukan Karakter Melalui Pendidikan Islam.
John, L. E., (1995). Ismael R. al-Faruqi
Al-Faruqi, I., R. (1995). Islamisasi Pengetahuan. Pustaka.
Lickona, T. (1992). Educating for character: How our schools can teach respect and responsibility. Bantam.
Muchtarom, M., Winarno, & Suryono, H., (2019). Implementasi Penguatan Pendidikan Karakter Untuk Mengembangkan Kecerdasan Moral Di Sekolah Menengah Atas, JPK (Jurnal Pancasila Dan Kewarganegaraan) 4, no. 3
Mughni & Syafiq, M. Y. A. B., (2022). Studi Aliran Filsafat Pendidikan Islam Serta Implikasinya Terhadap Pengembangan Pendidikan Islam, Dirasah: Jurnal Studi Ilmu Dan Manajemen Pendidikan Islam 5, no. 1.
Muhammad, D., (2012). Etika Bisnis: Menangkap Spirit Ajaran Langit Dan Pesan Moral Ajaran Bumi. Penebar PLUS+.
Mulyasa, (2012). Manajemen Pendidikan Karakter. Bumi Aksara.
Muvid, M. B., (2020). Filsafat Pendidikan Islam: Sebuah Tinjauan Dan Kajian Pendidikan Islam Beserta Pemikiran Tokoh Filsuf Muslim Dunia Dan Nusantara. Pustaka Pelajar.
Muvid, M. B., (2020). Pendidikan Spiritual Dan Moral Thomas Aquinas Sang Teolog Barat: Aktualisasi Dan Sinergitas Pemikiran Thomas Aquinas Dengan Disiplin Keilmuan Islam. Goresan Pena.
Nasution, H., (1992). Ensiklopedia Islam Indonesia, Vol. I. Jambaran.
Nurfalah, Y., (2014). Urgensi Pendidikan Tauhid Dalam Keluarga,” Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman 25, no. 2.
Pohl, F. (2006). Islamic education and civil society: Reflections on the pesantren tradition in contemporary Indonesia. Comparative Education Review, 50(3), 389–409.
Power, F., Nuzzi, R. J., Narvaez, D. E., Lapsley, D. K., & Hunt, T. C. (2008). Moral education: A handbook, Vol 2: MZ. Praeger Publishers/Greenwood Publishing Group.
Putra, A. T. A. (2020). KONSEP PEMIKIRAN ISMAIL RAJI AL FARUQI (Dari Tauhid Menuju Integrasi Ilmu Pengetahuan di Lembaga Pendidikan). Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam, 6(1), 20. https://doi.org/10.31332/zjpi.v6i1.1827.
Qosimi, M. J., (2005). Maudhatul Mu’min. Juz 2-3. Darul Kitab Al-Islami.
Rahardjo, M. D. (1985). Pergulatan dunia pesantren: Membangun dari bawah. (No Title).
Rahmadon, (2015). Kebahagiaan Dalam Pandangan Thomas Aquinas Dan Hamka,” Ushuluna 1, no. 2.
Ramayulis, (2008). Ilmu Pendidikan Islam. Kalam Mulia.
Ratna, N. K., (2004). Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Pustaka Pelajar.
Retno, L., (2012). Pendidikan Karakter Dalam Metode Aktif, Inovatif, Dan Kreatif, Jakarta: Erlangga 4, no. 1.
Samani & Muchlas, H., (2012). Konsep da model pendidikan karakter. PT Remaja Rosdakarya.
Samani, H. M., Konsep da model pendidikan karakter.
Sari, S. & Susi, A. I. A., (2021). “Nilai-Nilai Pendidikan Tauhid Perspektif Syekh Ahmad al-Marzuki Dalam Kitab Aqidatul Awam,” Jurnal Islam Nusantara 5, no. 1.
Sawaluddin et al., (2022). The Islamization of Science and Its Consequences: An Examination of Ismail Raji Al-Faruqi’s Ideas,” Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies) 10, no. 2.
Sholeh, A. K., (2011). Mencermati Konsep Islamisasi Ilmu Ismail R Faruqi. Ulul Albab 12, no. 1.
_____, (2012). Filsafat Islam dari Klasik hingga Kontemporer. Ar-Ruzz Media.
Simon, D., (1973). Philip K. Hitti: Capital Cities of Arab Islam. University of Minnesota Press.
Steenbrink, K. A. (1986). Pesantren, madrasah, sekolah: Pendidikan Islam dalam kurun moderen..
Subagyo, J., (2011). Metode Penelitian Dalam Teori Praktek. Rineka Cipta.
Sutiah, (2020). Pendidikan Agama Islam Di Desa Multikultural. Nlc.
Syarif, H., (2013). Perspektif Filosofis Sir Muhammad Iqbal tentang Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 2.
Tamam, C., & Abu Bakar, M. Y., (2022). Konstruksi Kurikulum Islam Dalam Perspektif Filsafat Pendidikan Islam. Tafaqquh Jurnal Penelitian Dan Kajian Keislaman 1, no. 1.
Tetelepta, E. G., Murdianto, M., Husnita, L., Mahendika, D., & Idris, I. (2023). Konsep Pendidikan Karakter Pada Anak Perspektif Ismail Raji Al Faruqi. At-Ta’dib, 18(2), 165–188.
Try, A. P. A., (2020). Konsep Pemikiran Ismail Raji Al Faruqi (Dari Tauhid Menuju Integrasi Ilmu Pengetahuan Di Lembaga Pendidikan. Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam 6, no. 1.
Umma, F., (2014). Pemikiran Ismail Raji Al-Faruqi Tentang Tauhid, Sains, Dan Seni. Fikrah 2, no. 2.
Undang-Undang Republik Indonesia No 20 Tahun 2003 tentang system pendidika nasional pasal I.
Wahyu, H. N., (2015). Konsep Ilmu Berlandasakan Tauhid Ismail Raji Al-Faruqi Serta Implikasinya Di Dunia Pendidikan. At-Ta’dib 10, no. 2.
Wijaya, M. M. B. A., (2022). Pemikiran Ismail Raji Al-Faruqi Mengenai Islamisasi Ilmu Pengetahuan. Paramurobi: Jurnal Pendidikan Agama Islam 5, no. 1.
Yusdani, (2007). Islamisasi Model Al-Faruqi Dan Penerapannya Dalam Ilmu Ekonomi Islam di Indonesia (Suatu Kritik Epistemik),” La_Riba 1, no. 1.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.